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匹繡加工廠告訴您古代對(duì)衣著有哪些定義


匹繡加工廠調(diào)查得知:西周時(shí),等級(jí)制度逐步確立,周王朝設(shè)“司服”、“內(nèi)司服”官職,掌管王室服飾。根據(jù)文獻(xiàn)記載和出土文物分析,中國(guó)冠服制度,初步建立于夏商時(shí)期,到周代已完整完善,春秋戰(zhàn)國(guó)之交被納入禮治。王室公卿為表示尊貴威嚴(yán),在不同禮儀場(chǎng)合,頂冠既要冕弁有序,穿衣著裳也須采用不同形式、顏色和圖案。最著名的為《尚書益稷》所載十二章服:“日、月、星辰、山、龍、華蟲作繪,宗彝、藻、火、粉米、黼、黻繡,以五彩彰施于五色作服。”十二章紋遂成為歷代帝王上衣下裳的服章制度,一直延用到清帝遜位、袁世凱復(fù)辟稱帝。從周代出土的人形文物看,服飾裝飾雖繁簡(jiǎn)不同,但上衣下裳已分明,奠定了中國(guó)服裝的基本形制。 

漢衣款式以衣襟分類,可以劃分兩種:一為"曲裾禪衣",即開襟是從領(lǐng)曲斜至腋下;一為直裾禪衣,是開襟從領(lǐng)向下垂直,此種禪衣又稱"  "。曲裾,即為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流行的深衣。漢代仍然沿用,到東漢,男子穿深衣的已經(jīng)不多了,一般為直裾衣,但并不能作為正式禮服。這種服式既長(zhǎng)又寬,從款式上官民服用基本沒有差別,但從原料和顏色上,卻可明顯顯示等級(jí)的不同。   
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